Как говорят товарищи христиане: "Пути господни неисповедимы". Видимо для меня был судьбоносен тот день, когда я увидел на полке книжного магазина произведение Хольма Ван Зайчика "Дело жадного варвара". Действие происходит в утопической стране, которая возникла из союза Китая и России. Один из главных героев этого детектива, являясь сотрудником правоохранительных органов, занимается тайцзи цюань. В книге не указано с помощью этого ли стиля герой всякий раз побеждал в поединках, там лишь говорится, что он делал комплекс по утрам.

Почему-то меня это заинтересовало, и я залез в Интернет. На тот момент информации по тайцзи цюань было крайне мало, да и стиль тогда еще в 2005 году не был моден у нас. Тогда я пошел в книжный магазин. Единственная книга, которую я нашел на прилавке, принадлежала перу Вон Кью Кита под названием "Тай-цзи цюань". Там было описание происхождения стиля, его ключевые особенности и принципы. С познавательной точки зрения книга интересная, с практической - нет. Самое интересное, что сейчас таких книг просто тьма, причем с самыми несообразными названиями: "Секретное тай-чи", "Гимнастика тайчи чуань", "Тай-цзи для здоровья".

Спустя 2 года, когда до меня дошло, что пора бы уже школу найти, я начал поиски. Полгода спустя, обойдя московские заведения, в которых преподают гимнастику для старичков, я наткнулся на школу "Золотой дракон". Здесь меня встретил Дима Галкин, который честно сказал, что он сомневается, что я тут выдержу, да и комплекция у меня не та, ну и, конечно, я должен понимать, что базовую технику я буду осваивать лет 5 не меньше. Но я все-таки решил зайти на пробную тренировку в этот же день, правда, попал в группу хунгара. После тренировки я понял, что попал куда надо и как с работой будет полегче, стану ходить.

И, наконец, в 2009 году я записался на "внутреннюю" группу, хотя сейчас понимаю, что никакой "внешней" и "внутренней" школы нет, что разделение это условно.

Первое время было тяжело, особенно тяжело мне давались, да и сейчас их делать нелегко, комплексы по цигун, так например, в "6 соответствиях" последнее упражнение мне не дается, к стыду, до сих пор.

Спустя год и 2 месяца я могу выдержать большую часть разминку, делая ее качественно, процентов эдак на 75, и уже не так коряво выполняю технику.

Но это не главное, я прекрасно понимаю, что на правильное освоение базовой техники у меня уйдет года 3, а ведь тайцзи цюань, как и любое традиционное китайское боевое искусство, включает в себя помимо цюаньфа еще цигун и циньна.

Именно в "Золотом драконе" мне каждую тренировку напоминают о том, что одним из самых важных факторов обучения является внимание. Ты должен понимать ЧТО ты делаешь и КАК ты это делаешь, иначе процесс превратится в банальное заучивание, причем техника будет неправильной. Фактически этой фразой я сплагиатировал Диму Галкина, к сожалению, сам я это осознавал недостаточно хорошо.

Конечно, то чем я представлял себе "кулак великого предела" и то, чем он является в действительности, имеют координальные различия. На тот момент, когда я прочел "Дело жадного варвара", я верил, что ци поможет мне ломать стенки и биться с сотней противников. Сейчас же мне вполне понятно, что даже постижение умения выигрывать в бою с помощью тайцзи цюань - занятие нелегкое и трудоемкое, требующее внимания и понимания. Как говорит Андрей: "Делать все надо медленно и тщательно".

Тайцзи цюань изменил и часть меня самого. Со временем (2,5 недели назад, если быть до конца честным) я стал вести более здоровый образ жизни, я стал смотреть по-другому на людей, даже мыслить я стал более спокойно что ли, осмысленнее и глубже.

Мне открылся мир, который я действительно не знал.

А. Поздняков